фор-леди
«Учитель сказал: не пошутишь – и не весело»
«Лунь юй», глава ХХII «Шао мао»
«Лунь юй», глава ХХII «Шао мао»
Истрепав себе все нервы просмотром новостей и чтением Кэрол Берг
, поняла, что дальше в том же духе уже не потяну и отправилась лечить душу. В Великую Ордусь, разумеется 
. Еч Шаман недавно читал и рецензировал эту серию так вдохновенно 
, что я решила начать с самого начала.Сюжетная канва романа была мне уже хорошо знакома, но, как и полагается хорошей книге, читать её было ещё интереснее, чем в первый раз. Юмор великолепного качества – это само собой. Но главное - государственное устройство, быт, язык, обыкновения ордусян – всё это смотрится совершенно восхитительно! Было у меня подозрение, что при повторном чтении впечатление будет не столь ярким, как в первый раз, да вот только оно не оправдалось
. А что же до взглядов ордусян на мир… закрадывается сильное сомнение, что я уже пропиталась этими идеями настолько, что они стали частью моего собственного мировоззрения 
На повторный придирчивый взгляд детективная линия действительно слабовата. И коротенькая она, и улики все лежат на видных местах. Ничего особенного, словом. Интересно другое: оччень злободневная история оказалось, вот ведь незадача! Типа оскорбление религиозной святыни чужой веры – ничего не напоминает, а
? С огромным интересом прочла, вот и цитатку заначила: «Просто-таки дикое дело. Баг не принадлежал к числу поклонников православия – но и у него в голове не укладывалось, как могла хоть у кого-то, хоть у самоеда-язычника, подняться рука на досточтимую святыню. И, что уж тут бояться юридически точных формулировок – на национальное достояние общеордусских масштабов»
Вот и я так же: читала и головой кивала – не укладывается у меня в голове, как это у рафинированно-цивилизованных современных европейцев рука поднимается паскудные карикатурки малевать. Да ещё и на святого, не побоюсь этой формулировки
, мирового масштаба.Чудненько! Настоящая книга всегда актуальна
Следующим аспектом, обратившим на себя моё внимание, оказалась проблема Поступка и Ответственности за него. Помните эпизод, когда высший духовный авторитет за недостаточностью улик запретил напарникам слежку за предполагаемым преступником? А Богдан, хорошо подумав и перекрестившись, пошёл поперёк и сознательно этот запрет нарушил? И в итоге прав оказался? Воот… И это бы ещё полбеды, но позже, в разговоре с непосредственным начальником, который благодарил его за этот поступок и обещал ходатайствовать перед Патриархией об уменьшении епитимьи, Богдан что сказал? «Польза для дела не уменьшает взятого на душу греха» – о как! И это правильно, товарищи! Вот что меня бесит в нашей нынешней жизни, так это то, что люди почти никогда не признают совершённого ими проступка. Они лгут в лицо, нанимают адвокатов, подают апелляции, используют процедурные лазейки и всяко извращаются вместо того, чтобы сказать, прежде всего себе самому – «Да, я виновен. Грех мой, и мне за него отвечать!». Вот кроме Богдана да Константина Кратова
никтошеньки за свои поступки отвечать не спешит. И почему же так, спрашивается? Куда мы катимся, а?!Финал с награждением «друга Великой Ордуси» господина Цореса
драгоценной Ясой Чингизовой тоже сильно хорошо пошёл. И эффект не то чтобы неожиданности, но негодования сохранился в неприкосновенности. Во всей этой идее интереесная мысль лежит – стопроцентно неотвратимая божья кара за недоказуемое преступление. С предоставлением обвиняемому права полного помилования – стоит только отказаться от почти проглоченного куска. Вот только жаба - она до добра не доводит . Проще надо быть, товарищи, честнее и ближе к Богу, тогда и проблем будет меньше Резюме: Хорошо и хорошо весьма! Чтение серии продолжаем, вторую книгу третьей цзюани – ждём-с.
Категория:
«Круг интересов Бага был весьма далёк от высокой политики и взаимоотношений Ордуси с варварской периферией. Но, как и всякий образованный ордусянин, он твёрдо знал, что периферия если и горазда хоть в чём-то, так это в технологиях. Она могла бы даже возгордиться пожалуй, - мелкие люди всегда найдут, чем гордиться, - если бы не два обстоятельства.
Во-первых, девяносто процентов этих технологий никому и даром не были нужны, потому что на поверку оказывались способны лишь усложнять и отягощать человеческую жизнь, делать её более суетной и нервной, давая взамен лишь иллюзию увеличения возможностей. Один европейский писатель – Баг никогда не мог запомнить, как его звали, - в своей странной, математически глубокомысленной сказке о девочке, попавшей в зеркало, почти полтора века назад сформулировал главный принцип варварской добродетели: чтобы оставаться на месте, надо бежать изо всех сил, а чтобы двигаться, надо бежать вдвое быстрее. Или как-то так. Не в точной цитате суть, а в том, что ни этот алгебраический писатель, никто другой там так ни разу и не сказал внятно: куда бежать? Зачем бежать? К кому и от кого бежать? И потому большинство их хитроумок вызывало у всякого нормального человека лишь ощущение подавленности и душевной пустоты»
-
-
18.02.2006 в 22:29Вообще, очччень интересный ответ на ста-ааарый вопрос.
Сейчас привычным ответом на "Цель оправдывает средства?" стало "Общих решений не существует, есть только частные". Все. Точка.
А тут какое-то очень... старомодное, что ли - "Достижение цели ни в коей мере не снимает ответственности за использованные средства."
На общем фоне весьма и весьма приятный взгляд на вещи. НЕ мой - да, но приятный.
-
-
18.02.2006 в 22:39А тут какое-то очень... старомодное, что ли - "Достижение цели ни в коей мере не снимает ответственности за использованные средства."
[энергично кивает]
На общем фоне весьма и весьма приятный взгляд на вещи. НЕ мой - да, но приятный.
[задумчиво]
Хм... как-то я специально с этой точки не смотрела, но по всему выходит, что это "мой" взгляд на вещи...
-
-
19.02.2006 в 00:21Истрепав себе все нервы ... чтением Кэрол Берг
И почему меня это не удивляет?
А я сейчас лечусь после перенасыщения космической фантастикой, перечитывая Панкееву
-
-
19.02.2006 в 00:31А я сейчас лечусь после перенасыщения космической фантастикой, перечитывая Панкееву
Исключительно разумный шаг
Моя Ма сейчас тоже читает Панкееву, ибо после "Города и ветра" что-либо ординарное у неё просто колом встаёт.