Мы не Европа и не Азия,

Но сожалений горьких нет.

Возникла странная оказия – да!

В последние полтыщи лет!



- Не поверишь, еч… – заметил Баг,

с симпатией глядя на Судью.

- Пьёт только «Великую Ордусь»!



Последняя, третья, книга первой цзюани оказалась самой детективной, но при этом – самой грустной. И с проблемой самой нешуточной. Даже двумя: махровый национализм как движущая сила плюс нечистоплотная генетика как средство. Великое нестроение, да



…А начиналось всё вполне невинно : несколько покушений и удавшихся самоубийств ордусских думцев в аккурат перед важным голосованием по предоставлению экономических преимуществ предпринимателям Александрийского улуса. Багу и Богдану, случайно оказавшимся очевидцами одного из самоубийств, поручается расследование этого дела. То, что оно будет весьма неприятным, было ясно с самого начала – политика , но чтобы настолько … Первоначальное подозрение героев о том, что происходит попытка повлиять на результаты голосования, подтвердилось полностью, но использованные для этого средства заранее никто предположить не мог.

Генная инженерия, полностью закрытая в Ордуси как научное направление, продолжала по-тихой развиваться варварами, и результат этих исследований оказался способен полностью подчинить себе волю любого человека. Разумеется, такое изумительное «открытие» не могло пройти мимо внимания иностранных спецслужб и отечественных преступников . И это ещё хорошо, что Баг и Богдан сумели захватить процесс на относительно ранней стадии «полевых испытаний»!

Другое плохо - остановить прогресс, как попытался сделать это ещё 9 лет назад великий учёный Крякутной, оказалось решительно невозможно! Если этого не смог весь авторитет и сила нравственного примера гениального учёного, то значит, что это невозможно просто в принципе . Такова уж пакостная человеческая натура: если из чего-то можно сделать оружие, человек это сделает. И если варвары пошли на это осознанно, желая иметь в рукаве козырь, то нашим ордусянам придётся идти ради сохранения паритета – оставить страну без защиты перед неведомой и могущественной угрозой было бы преступлением перед Отечеством. Но ведь продолжить исследования – это тоже преступление, уже перед Человечеством! Никто лучше Крякутного не представляет себе, сколь ужасные и непредсказуемые последствия поджидают нас на этом пути. Петра Ивановича мне было жальче всех прочих персонажей – даже больше, чем сошедшего с ума боярина. Имхо девять лет он жил под страхом того, что к нему однажды придут и скажут: «Надо!», и таки пришли . В книге он не дал Богдану окончательного ответа, но я не сомневаюсь в том, каков же будет в итоге его выбор. А ведь сотрудничать придётся с тем же Борманджином Сусаниным, предавшим идеи своего учителя… И даже в Боге он не может получить опоры, ибо атеист…

Вот такая ужасная история



При желании можно отметить некоторые недостатки сюжетных линий романа: лично меня не убеждают неожиданные героизм, сообразительность и удачливость сюцая Елюя, вручившего Судье Ди банку с пиявицей. Не верю, и всё! То же самое и с подпольным обществом «Игоревичей» – странно, как подобное движение могли упустить «штатные обдумыватели» управления. Да и вся история с вербовкой Козюлькиным иностранного учёного тоже не убеждает: откуда прирождённый неудачник мог добыть столь секретные сведения и так умно ими воспользоваться? Автор предложил версию, но меня не убедил.



А во всём остальном роман, как обычно, на высоте. Литературный стиль и идеи, юмор и смешные аналогии наших реалий – всё замечательно. Особо хочу отметить начало активной человекоохранительской деятельности Судьи Ди . Хвостатый еч решительно двигал сюжет и демонстрировал неведомо где полученную отменную боевую выучку . Также наконец разъяснилась загадка князя Люлю и его друга Дэдлиба – ну что же, среди варваров тоже есть приличные люди. И человекоохранители в том числе . Эта разгадка, а также, увы, уход Жанны от Богдана , естественным образом завершают трилогию, а вместе с нею и первую, детективную, цзюань в целом. Необъяснимое же «растворение» Великого Прозреца Козюлькина предвещает нам начало новой цзюани – мистической.



Резюме: Здорово. Но очень печально.

Категория:



«Действительно, девять лет назад в течение почти полугода всю Ордусь, и главным образом – Александрийский улус, сотрясали обсуждения, суть которых сводилась к следующему. Допустимо ли продолжать научные изыскания, в результате коих человек, ограниченный в способностях предвидеть последствия пусть даже самых благих дел своих, да и – что греха таить – не всегда чистый в помыслах, получит возможность, как бы уподобляясь Всевышнему, а на деле – получая лишь божественные средства и по целям своим оставаясь всё тем же человеком, кроить и перекраивать тварей земных, будто это наборы деталек для детских настольных игр или креп-жоржет какой-нибудь на платье девчонкам?

В том числе перекраивать и себя – подобие и любимое творение Божие…»